(TERRE)

---LE LIVRE DE BELIAL---

Le Maître de la Terre

Bélial signifie "sans maître", et symbolise la véritable indépendance et l'accomplissement personnel. Bélial représente l'élément de la terre, en ceci que la magie se pratique avec les deux pieds sur le sol en ne perdant jamais de vue la réalité.

LA THEORIE ET LA PRATIQUE DE LA MAGIE SATANISTE (Définition et But)

La définition de la magie telle qu'elle est donnée dans les livres, est: "Le changement des situations ou des événements en accord avec ses propres désirs, que des méthodes courantes ne changeraient pas, ni ne feraient évoluer". Cette définition laisse place à de nombreuses interprétations. Certains pourront dire que les procédures et instructions à une quelconque pratique magique ne sont rien de plus que de la psychologie appliquée ou des faits scientifiques, auxquels on donnerait une terminologie "magique", et ceci jusqu'à ce que ces détracteurs arrivent à un passage dans le texte qui n'est "basé sur aucun résultat scientifique connu". C'est pour cette raison qu'aucune tentative n'a été faite pour limiter les explications évasives d'une nomenclature générale. La magie n'est jamais totalement scientifiquement explicable, mais la science a toujours été, à une période ou à une autre, considérée par beaucoup comme de la magie. Il n'y a aucune différence entre les magies "blanche" et "noire", excepté une certaine hypocrisie de la part des soit disant mage blanc. Dans les traditions religieuses, la magie "blanche" est pratiquée par des personnes altruistes, débonnaires et dans des buts louables, alors que la magie "noire" est utilisée par les ambitieux avides de pouvoir, et à des fins mauvaises. Il arrive simplement que certaines personnes aiment porter des chemises de coton, tandis que d'autres préfèrent le velours ou la soie. Ce qui est plaisir pour certains, est peine pour d'autres, et il en est de même pour le bien et le mal. Chaque pratiquant de la sorcellerie œuvre en pensant qu'il ou elle agit justement. La magie est divisée en deux catégories, rituel ou cérémonie, et "non ritualiste" ou "manipulatrice". Les rituels magiques consistent à effectuer une cérémonie formelle, dans un lieu et à un moment précis. Sa principale fonction est d'isoler l'énergie produite par les émotions, et de la convertir en une force dynamiquement transmissible. C'est un acte purement émotionnel plutôt qu'intellectuel. Toute activité intellectuelle doit avoir lieu avant la cérémonie, et non pendant celle-ci. Ce type de magie est souvent connu sous le nom de "Haute Magie". Les magies "Non-ritueliques" ou "manipulatrices", appelées parfois "basse magie", consistent en la ruse et l'artifice afin d'obtenir et de créer par diverses façons, "des changements, conformément à une volonté". Dans les ages anciens, on aurait appelé cela "fascination" ou "mauvais œil". La plupart des victimes des procès de sorcière n'étaient pas sorcières. Souvent elles n'étaient rien de plus que d'excentriques vieilles femmes qui étaient soit séniles ou ne se conformaient pas à la société de l'époque. D'autres étaient des femmes exceptionnellement attrayantes qui faisaient tourner la tête des hommes mais qui n'étaient pas sensibles à leurs avances. Les vraies sorcières étaient rarement exécutées ou même jugées, étant donné que la plupart d'entre elles étaient compétentes dans l'art des enchantements et des charmes. Elles n'avaient donc pas souvent peur pour leur vie. De plus, la plupart des sorcières "dormaient" avec les inquisiteurs. La signification antique du mot fascination est: sorcellerie. Le don le plus important que possède la sorcière moderne c'est l'aptitude à attirer ou à utiliser cette fascination. Le mot "fascination" a parallèlement une origine occulte. La fascination était le terme que l'on donnait au mauvais œil. Fixer le regard d'une personne, autrement dit, fasciner, signifiait "maudire par le regard". Donc, si une femme avait le don pour "fasciner" les hommes, elle était considérée comme une sorcière. Apprendre à utiliser efficacement la puissance du regard, fait partie intégrante de l'entraînement d'une sorcière ou d'un sorcier. Pour manipuler une personne, vous devez en premier lieu être capable d'attirer et de tenir son attention. Les trois méthodes par lesquelles cette manipulation peut être accomplie sont: l'utilisation du sexe, des sentiments, la subjugation ou toute combinaison de ceux-ci. Une sorcière doit décider dans quelle catégorie elle excelle le plus naturellement. La première catégorie, le sexe, coule de source. Si une femme est attrayante sexuellement, elle devrait faire tout ce qui est en son pouvoir pour entretenir ce don, le sexe devenant l'outil le plus puissant qu'elle manipule, et qu'elle puisse manipuler. Une fois qu'elle a gagné l'attention de l'homme, en utilisant son sex-appeal, elle est libre de le manipuler à sa guise. La deuxième catégorie est le sentiment. Les femmes âgées font parties pour la plus part, de cette catégorie.

Incluant les "mamies gâteaux", sorcières qui pourraient vivre dans un petit cottage, et être considéré par les villageois comme étant de vieilles femmes un peu excentriques. Les enfants sont habituellement très attirés par ces sorcières, ainsi que les jeunes adultes qui vont les trouver afin d'être conseillés. Par cette fascination, ce genre de sorcière accomplit souvent ses désirs et buts une fois de plus par la "manipulation". La troisième catégorie est celle du merveilleux, de la subjugation.

Cette catégorie s'applique aux femmes étranges ou impressionnantes que ce soit par leurs parures, leurs statures, leurs regards etc. En conservant ce mystère et cette subjugation dont sont victimes de nombreuses personnes lors de leurs apparitions, elles fascinent et donc, peuvent manipuler leur environnement simplement parce que les gens ont peur des conséquences qui découleraient du refus à une de leurs requêtes. Beaucoup de femmes entrent dans plus d'une de ces catégories. Par exemple, la jeune fille qui a une apparence de fraîcheur et d'innocence, mais en même temps qui est très sexy, combine le sentiment et le sexe. Après avoir évalué leurs actifs, chaque sorcière doit décider dans quelle catégorie ou combinaison de catégories elle manœuvre, afin d'utiliser ces actifs dans leur forme correcte, et sans ambiguïté. Pour être un sorcier puissant, un homme doit de même décider de sa catégorie. Le beau ou l'homme sexuellement attirant faisant partie de la première catégorie, le sexe. Le second, la catégorie des sentiments, s'appliquant aux hommes plus âgés qui ont parfois, une silhouette elfique ou forestière d'un magicien, tel qu'on les voit dans les contes. Les "papis gâteaux" seraient aussi dans la catégorie du sentiment. Le troisième type, serait l'homme qui a une apparence diabolique ou sinistre. Après avoir évalué ses actifs, chaque sorcier doit décider dans quelle catégorie ou combinaison de catégories il manœuvre, afin d'utiliser ces actifs dans leur forme correcte, et sans ambiguïté.

LES TROIS TYPES DE RITUELS SATANIQUES

Il y a trois types de cérémonies incorporés dans la pratique de la magie Satanique. Chacune d'elles correspondant à une émotion humaine fondamentale. Le premier rituel est appelé rituel de sexe. Un rituel de sexe est ce qui est communément connu sous le nom de sortilège ou charme d'amour. Le but, en exécutant un tel rituel, est de créer le désir chez la personne que vous convoitez. Si vous ne "visez" personne de spécifique, sur laquelle diriger votre attention et votre désir, vous ne réussirez pas à obtenir un quelconque résultat par l'intermédiaire de ce rituel. Il ne faut, de là, pas confondre enchantement d'amour et désir sexuel. 'Ce genre de rituel n'engendre qu'un désir sexuel et rarement (tout du moins chez la personne visée) une histoire d'amour réelle. L'enchantement à des fins d'accomplissements personnel, et pourquoi pas de désir de rencontre de l'âme sœur, quand il est accompagné par une magie cérémonielle, se retrouve dans l'une ou l'autre catégorie qui sont soit le rituel dit de "compassion" ou de "destruction", ou encore dans les deux à la fois. Si vous voulez ou requérez quelque chose sans lequel vous êtes triste ou ressentez énormément d'angoisse, et pouvez l'obtenir par l'emploi d'un quelconque enchantement, sans faire de mal, alors cela demande un rituel de compassion. Si vous désirez enchanter ou piéger une victime afin d'accomplir vos propres buts, vous emploierez un rituel de destruction. Il faut bien réfléchir avant d'utiliser tel ou tel sorte de rite, car si une erreur survient, elle pourrait engendrer de nombreuses complications dans votre vie de tous les jours. Le deuxième type de rituel est de nature compatissante. Le rituel de compassion, ou de sentiment, est exécuté dans le but d'aider d'autres personnes, ou soi-même. La santé, le bonheur conjugale, la marche des affaires, la réussite matérielle, les prouesses scolaires et de nombreuses autres situations, entrent dans le cadre des rituels de compassion. On pourrait dire évidemment que cette forme de cérémonie tombe dans le domaine de l'authentique charité, mais avant tout sachez que "charité bien ordonnée commence par soi-même". Le troisième type est le rituel de destruction. C'est une cérémonie employée à des fins de vengeances, de dédain, de mépris ou de haine. Il est autrement connu sous le nom de "malédiction" ou "agent destructeur". L'homme "éclairé", qui place toute réserve dans les "superstitions" tel que les malédictions, relègue sa crainte instinctive de la malédiction à son inconscient. De ce fait, le nourrissant d'une force phénoménalement destructrice qui se multipliera à chaque infortune. Bien sûr chaque fois qu'un nouveau revers survient, le non-croyant niera automatiquement tout rapprochement avec une malédiction, surtout si celle-ci semble le toucher.

Ce démenti du potentiel de la malédiction est l'ingrédient même qui créera son accomplissement, par l'intermédiaire de situations entraînant des accidents physiques ou non. Souvent, la victime niera toute implication magique à son destin, même au seuil de la mort. Cela n'enlevant rien à la satisfaction de la réussite du mage. Mais le super logicien expliquera toujours le rituel magique comme le résultat de "coïncidences". Si la magie est utilisée, la réussite de l'opération dépendra de la réceptivité de la personne qui doit recevoir la bénédiction ou la malédiction, suivant le cas. Dans le cas d'un rituel de compassion ou de sexe, l'aide demandée est délivrée, si le donataire a la foi et croit en la magie, mais la victime d'une malédiction est beaucoup plus encline à celle-ci si paradoxalement, elle ne croit pas en elle! Aussi longtemps que l'homme connaîtra la crainte, il requerra des moyens pour se défendre contre elles. Personne ne sait tout, et l'homme aura toujours peur de l'inconnu, surtout s'il s'agit de forces potentiellement dangereuses. C'est cette crainte naturelle de l'inconnu, qui pousse l'homme de logique vers ses explications. Evidemment, l'homme de science est motivé par la découverte du sens même des choses inexpliquées. De plus, cet homme qui en appelle à la logique, est en toute logique, le dernier à reconnaître l'essence même de magie rituelle. Pourtant, quand la ferveur et la foi religieuse font paraître des blessures saignantes sur le corps d'un être humain, approximativement identique à celles du christ, on appelle ça "stigmate". Ces blessures apparaissent par suite d'une compassion extrême et violente pour le christ. Pourquoi, alors, devrait-on avoir des doutes sur les capacités émotionnelles de la crainte et de la terreur. Les démons auraient alors le pouvoir de détruire la chair, autant qu'une poignée de clous imaginaires, peuvent créer des plaies sanguinolentes sur une personne convaincue. N'essayez jamais, en définitive, de convaincre un sceptique sur lequel vous désireriez placer une malédiction. L'éclairer réduirait vos chances de réussites, et tout du moins la puissance avec laquelle, votre rituel agirait. Ecoutez avec assurance, quand il rit de votre magie, sachant ses jours comptés. Et par la grâce de Satan, il pourrait même mourir de rire!

AVERTISSEMENT! A CEUX QUI PRATIQUERAIENT CES ARTS

Concernant les rituels de sexes ou de luxures: Si vous êtes un homme, prenez du plaisir avec un délice lascif; si vous êtes une femme, ouvrez-vous lubriquement.

Concernant la compassion: Etre certain que vous n'aurez pas à regretter l'aide que vous avez donné aux autres. Soyez reconnaissant à la magie pour les choses qui viennent à vous par son utilisation. Concernant la destruction: Soyez assuré que par ce rituel, vous ne soignez pas, mais tout le contraire, et soyez sur qu'à la "vue" des malheurs qui frapperont votre victime; vous n'ayez aucun remord. CONNAISSEZ BIEN CES REGLES -OU DANS CHAQUE CAS VOUS CONNAITREZ UN RENVERSEMENT DE VOS DESIRS QUI VOUS NUIRAT, TEL LE REMORS, PLUTOT QUE DE VOUS AIDER!

LE RITUEL OU CHAMBRE "INTELLECTUELLE DE DECOMPRESSION"

Une cérémonie magique peut être exécutée seul ou dans un groupe, mais les avantages de chacune de ces pratiques doivent être clarifiés. Un rituel de groupe renforce certainement beaucoup plus la foi, et la puissance dégagée est plus grand incomparablement, à une cérémonie privée. C'est pour cette raison que le Sataniste devrait essayer de chercher d'autres personnes avec lesquelles engager de telles cérémonies. Dans le cas d'un rituel de destruction ou une malédiction, cela aide le mage si ses désirs sont intensifiés par d'autres membres présent pendant le rituel (Il n'y a rien dans ce type de cérémonie qui doit embarrasser le mage conduisant le rituel quel qu'il soit). Par contre, un rituel de compassion, avec ses lamentations, ou un rituel sexuel, avec ses masturbations et orgasmes sous-entendus, fonctionnent mieux, plus vraisemblablement, s'il est exécuté seul. Il n'y a pas de place pour une quelconque conscience individuelle, dans la chambre rituelle, à moins que cela ne soit requis par le rite. Même dans un rituel totalement personnalisé, cependant, les dispositifs et invocations préliminaires standardisées devraient être employés avant toutes fantaisies sexuelles (s'il y a lieu) pour agir pleinement. La partie formelle du rituel peut être exécutée dans la même pièce que celle servant d'antichambre pour la mise en condition et une post-concentration ou dans une autre, suivant les possibilités. Le début et la fin du rituel doivent être conduit dans la chambre rituelle contenant les dispositifs symboliques (autel, calice, etc.). La "chambre intellectuelle de décompression" du temple Satanique pourrait être considérée comme une école de formation pour toute étude en rapport avec l'occultisme, les rites sataniques, la théologie, etc. ...

LES INGREDIENTS UTILISES POUR LA MAGIE SATANIQUE

A. Désir

Le 1 er ingrédient intervenant dans un rituel, c'est le désir aussi appelé motivation, tentation ou persuasion émotionnel. Si vous ne désirez pas réellement le résultat pour lequel vous œuvrez, ça ne sert à rien de commencer le rituel. Le sataniste exécute des rituels afin d'assurer l'aboutissement de ses désirs, et il ne gaspillera pas son temps ni son énergie sur quelque chose si peu concluante comme faire rouler un crayon sur une table, par sa simple volonté etc. grâce à la magie. La somme d'énergie requise pour soulever une tasse serait une force suffisante pour inculquer une idée dans la. tête d'un groupe entier de personne se trouvant à plusieurs centaines de kilomètres. Le sataniste sait que même si vous réussissiez à faire léviter la tasse, on pourrait penser que c'est une supercherie. Donc, si le sataniste veut faire flotter des objets dans l'air, il emploiera des fils, des miroirs ou d'autres dispositifs, afin d'économiser ses forces pour lui, vue, que même s'il y réussissait, beaucoup essayerai de le discréditer. On apprend parfois aux enfants que s'ils désirent quelque chose assez fort, ils l'obtiendront vraiment. C'est significatif. La volonté indique le désir, tandis que la prière est accompagnée par l'appréhension. Les saintes écritures ont transformé le désir en luxure, en convoitise, et en cupidité.

Alors redevenez enfant, et n'étouffez plus ce désir, autrement vous perdrez le premier ingrédient qui permet de pratiquer l'art magique. Laisser vous conduire par la tentation, autant et aussi longtemps que vous le pourrez!

B. La période

Pour la conduite d'un rituel magique, la période de travail peut signifier la réussite ou l'échec à plus ou moins grande échelle. La meilleur période de travail, est quand votre cible est à son état le plus réceptif. La réceptivité au désir du mage est assurée quand la victime est aussi passive que possible. Et rien n'est plus naturellement passif que quand il est endormi; donc, la meilleure période afin de jeter votre énergie magique vers votre cible est quand elle est assoupie. Il Y a certaines périodes du cycle du sommeil qui sont meilleures que d'autres pour la réceptivité aux influences extérieures. Quand une personne est fatiguée, à la suite d'une journée de travail, il "dormira comme un loir" jusqu'à ce que son esprit et son corps soient reposés. Cette période de sommeil profond habituellement dure près de quatre à six heures, au total dans une nuit après lesquelles, la période de "sommeil du rêve" survient et dure deux ou trois heures, au total dans la même nuit. C'est pendant ce "sommeil de rêve" que l'esprit est le plus réceptif aux influences extérieures.

Il faut appuyer sur le fait que le magicien doit être en pleine forme quand il exécute son rituel, étant donné qu'il représente l'émetteur. Traditionnellement, on dit des sorcières et des sorciers, que se sont des gens de la nuit, et on comprend pourquoi. Quelle meilleure tranche horaire que celles utilisées pour l'envoi de pensées vers les dormeurs, que les heures nocturnes! Si seulement les gens étaient au courant des pensées injectés dans leurs esprits tandis qu'ils dorment! Le stade du rêve est le lieu de naissance de l'avenir. De grandes pensées et théories se sont manifeste au réveil, et l'esprit qui retient, sous forme consciente, ces pensées, sera très productif.

Mais celui qui est guidé par des pensées inconnues est conduit vers des situations qui ultérieurement seront interprétées comme le "destin", "dieu" ou un accident. Il y a d'autres périodes dans la journée où les personnes se prêtent à recevoir la volonté du mage. Ces périodes correspondent aux moments où la personne somnole, s'ennuie ou quand le temps extérieur est lourd, en bref quand les personnes sont plus ou moins indisposées. Si une femme est la cible de votre sort, n'oubliez pas l'importance du cycle menstruel. Si l'homme n'avait pas émoussé, par son évolution, certain sens, il connaîtrait, comme tout animaux, les périodes auxquelles les femelles sont les plus réceptives. Malgré ce facteur décourageant, l'homme est encore motivé ou repoussé, inconsciemment par les changements dans la chimie du corps de la femme. Cela est accompli sous forme d'un signal sensoriel, qui est de nature olfactive. En ce qui concerne le mage, la période de sommeil pendant la période menstruelle, ainsi qu'un peu avant et un peu après celle-ci, sera plus efficace pour l'installation de pensées à motivation sexuelle. Les sorcières ont une plus grande gamme de temps pendant lesquelles elles peuvent jeter leurs sorts vers les hommes de leur choix. Parce que l'homme est plus constant dans ses désirs sexuels, que la femme (bien qu'il y ai beaucoup de femmes qui aient un égale, voire un plus grand appétit sexuel). La période n'est donc pas aussi important. La période de l'année suivant l'équinoxe du printemps, est celle qui stimule le plus la vigueur sexuelle de l'homme, mais la sorcière, devra tout de même travailler afin d'obtenir des faveurs, car rien n'est jamais acquis. Quand le craintif demande "n'y a t'il aucune défense contre une telle sorcellerie?", il doit lui être répondu ainsi "oui, il y a des protections. Vous ne devez jamais dormir, jamais rêvasser, ne jamais laisser votre esprit ouvert. Alors vous serez protégé des forces de la magie".

C. L'imagerie

L'adolescent qui prend grand soin en gravant, sur un arbre, un cœur contenant les initiales de son amour; la petite fille qui balance une poupée échevelée et abîmée dans ses bras, en pensant à elle comme à un beau petit bébé, sont des sorcières et des sorciers nés, employant l'ingrédient magique connu sous le nom d'imagerie, et dont dépend aussi la réussite de tout rituel. C'est pourquoi un mage peut utiliser une poupée de boue ou un dessin afin d'en tirer avantage lors de cérémonies magiques. Tous ce qui pourra servir à concrétiser les émotions pendant un rituel, contribuera à sa réussite. Tout dessin, tableau, sculpture, écrie, photographie, morceau de vêtement, parfum, son, musique, et mise en scène pourront être incorporées à la cérémonie afin de servir le mage. L'imagerie est un mémento constant, un dispositif d'économie intellectuel, un substitut au réel. L'imagerie peut être manipulée, modifiée, et créée, selon la volonté du mage, et l'ébauche même qui est créée par l'imagerie deviendra la formule qui transformera la magie en réalité. Si vous désirez jouir de plaisirs sexuels avec la personne de votre choix, vous devrez poser la situation que vous désirez sur papier, par écrit, par dessin, etc. Si vous avez des désirs matériels, vous devrez vous entourer des odeurs et de tous ce qui pourrait conduire à eux. Pour vous assurer la destruction d'un ennemi, vous devrez le détruire par procuration! Il devra être poignardé, éventré,' brûlé, brisé, noyé, de la façon la plus convaincante possible! Il est facile de comprendre pourquoi certaines religions du sentier de la main droite voient d'un mauvais œil la création de statues de dieu! L'imagerie employée par le sorcier est un mécanisme fonctionnant sur la réalité matérielle, totalement opposée par essence à la spiritualité ésotérique.

D. La direction

Un des ingrédients les plus souvent oubliés dans le travail magique, est l'accumulation et la direction subséquente des forces accumulées pendant le rituel à des fins efficaces. Trop souvent des sorcières et des sorciers prétendus, exécuteront un rituel, et attendront avec anxiété, le premier signe d'un travail fructueux. Se poser constamment des questions, sur la bonne marche de votre rituel, quand il a été conduit, prouve un manque de confiance en soi pouvant entraîner l'affaiblissement de ce qui a été rituellement correctement envoyé, en propageant une sorte de vibrations diluant les forces envoyées, et les affaiblissant par la même occasion. Une fois que le désir a été fortement énoncé lors d'un rituel, et suffisamment désiré pour entraîner une projection de forces magiques, alors chaque tentative doit être faite pour donner symboliquement un entretien constant à cette onde qui vient d'être projeté, et non pas la retenir par une anxiété quel qu'elle soit! La contemplation, la rêverie, sont autant d'énergies émotionnelles perdues, qui pourraient être rassemblées en une force dynamiquement utilisable; il n'est donc pas nécessaire de mentionner le fait que la productivité énergétique normale est sévèrement réduite par l'anxiété, et par toutes pensées identiques.

E. Le facteur de balance

Il est un ingrédient employé dans la pratique des magies rituelles qui s'applique aux rituels de compassion et de luxure plus que dans les rituels de malédiction. Cet ingrédient est extrêmement important, même s'il semble banal. Une complète connaissance de ce facteur est une chose que peu de sorcières et de sorciers atteignent. Si en essayant d'atteindre votre but par l'utilisation de "hautes" ou "basses" magies, vous vous trouvez régulièrement à échouer dans vos entreprises, demandez-vous une chose: est-ce que vous n'avez pas, tout d'abord désiré quelque chose ou quelqu'un, alors que les chances étaient pratiquement nul? Est-ce que vous êtes une jeune sorcière ou un jeune sorcier peu gâté par la nature qui avez essayé de séduire, une star de cinéma, etc. ? Si tel est le cas, vous devriez apprendre à connaître ce "facteur de balance" qui permet de garder les pieds sur terre afin de ne plus échouer régulièrement! Etre capable d'ajuster ce que l'on désir à ce qui est possible d'obtenir est une très bonne chose sachant d'ailleurs "qu'une moitié de pain vaut mieux que pas de pain du tout". Une des plus grandes armes du magicien étant de connaître ses capacités et ses aptitudes, ainsi que la façon de les mettre le plus en valeur possible! En conclusion,; la sorcière qui pense qu'un puissant travail magique réussit toujours, malgré un déséquilibre évident, oublie une règle essentielle: LA MAGIE EST COMME LA NATURE, ET LA REUSSITE MAGIQUE NECESSITE DE TRAVAILLER EN HARMONIE AVEC LA NATURE, ET NON CONTRE ELLE ET CONTRE SA LOGIQUE.

LE RITUEL SATANIQUE

CE QU'IL FAUT OBSERVER AVANT DE COMMENCER LE RITUEL

1. La personne exécutant les rituels se tiendra face à l'autel et au symbole de Baphomet durant tout le rituel, sauf quand d'autres positions sont spécifiquement indiquées.

2. Si possible, l'autel doit être contre le mur Ouest.

3. Dans des rituels exécutés par une seule personne, le rôle d'un prêtre n'est pas nécessaire. Quand plus d'une personne est impliquée dans la cérémonie, l'une d'elle doit être un prêtre ou désigné comme tel. Dans un rituel à une personne, celle-ci suit les instructions que le prêtre (dans le cas d'une cérémonie à plusieurs) devrait suivre.

4. A chaque fois que les mots "Shemhamforash" et "Gloire à Satan" sont dit par le prêtre, les autres participants répéteront ces mots après lui. Le gong est frappé à la suite de chaque réponse des participants à " Gloire à Satan".

5. Les discussions (sauf dans le contexte de la cérémonie) sont interdites après que la cloche ait sonné le début du rituel, jusqu'à ce qu'elle soit sonnée à la fin de celui-ci.

6. Le livre de Bélial contient les principes des rituels de magie Satanique. Avant d'essayer les rituels du Livre de Léviathan, il est impératif que vous lisiez et compreniez le Livre complet de Bélial.

LES TREIZE ETAPES

1. S'habiller pour le rituel.

2. Rassembler des objets pour le rituel; allumer les bougies; placer les parchemins aux endroits indiqués.

3. Si une femme est employée comme autel elle prendra place maintenant, sa tête au sud, et ses pieds au Nord.

4. La purification de l'air se fait en sonnant la cloche.

5. "L'invocation à Satan" et "les Noms Infernaux" appropriés (voir Le livre de Léviathan) sont maintenant lus à voix haute par le prêtre. Les participants répéteront chaque Nom Infernal après lui.

6. Boire au calice.

7. Tourner dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. Le prêtre pointe l'épée à chaque point cardinal et appelle les Princes respectifs de l'enfer: Satan au sud, Lucifer à l'Est, Bélial au nord, et Léviathan à l'ouest.

8. Exécuter la bénédiction avec le phallus (s'il est utilisé).

9. Le prêtre lit l'invocation appropriée à la cérémonie, à voix haute: Luxure, Compassion, ou Destruction (voir le livre de Léviathan).

10.Dans le cas d'un rituel personnalisé cette étape est extrêmement importante. La solitude étant compatible avec l'expression de vos désirs les plus secrets, aucune tentative afin de "se retenir" ne doit être faite. Racontez ou distribuez les images concernant vos désirs. C'est à cet instant que les émotions sont envoyées à la "victime" de votre travail.

(A)

Pour obtenir une relation sexuelle avec la personne désirée

Positionnez-vous devant l'autel. Puis, façonnez l'image la plus réel possible, de la situation vers laquelle vous voulez tendre. Souvenez-vous, vous avez cinq sens à utiliser. Ainsi, ne vous limitez pas à un seul. Voici quelques dispositifs qui peuvent être utilisés (l'un ou l'autre ou toute combinaison de ceux-ci) :

a) Une représentation graphique telle qu'une image, un tableau, etc.

b) Une représentation écrite telle qu'une histoire, une description de vos désirs, etc.

c) Mettez en scène votre rôle, ou celui de l'objet que vous désirez (transfert).

d) Toutes odeurs relatives à la situation ou à la personne désirée.

e) Tous bruits de fond ou musique conduisant à une image plus précise et donc plus forte. Une sensation sexuelle intense devrait accompagner ce stade du rituel, tel un orgasme par exemple, après qu'une imagerie suffisante est obtenue. Cet apogée devrait être atteint par l'utilisation de pratique masturbatoire ou par toutes méthodes auto-érotiques nécessaires. Après que l'orgasme est obtenu, revenez à l'emplacement de l'autel et procédez à l'étape #11 (ci-dessous)

(B)

S'assurer l'aide ou la réussite pour soi ou d'autres.

Mettez-vous proche de l'autel avec une image mentale aussi vive que possible de la personne que vous désirez aider. Enoncez votre volonté dans vos propres termes. Vos émotions devront être suffisamment authentiques, et accompagnées de véritable pitié pouvant aller jusqu'aux larmes. Après que cet exercice est terminé, procédé à l'étape #11 (ci-dessous)

(C)

Pour entraîner la destruction d'un ennemi

Mettez-vous proche de l'autel avec une image mentale aussi vive que possible de la victime. Ceci fait, imaginez infliger des tourments à votre victime, par l'intermédiaire de l'effigie la représentant. Cela peut être fait de manière suivante:

a) Une poupée représentant votre victime. Cette poupée peut être de tissu, de cire, de bois, etc., dans laquelle vous enfoncerez épingles et clous.

b) La création d'imagerie graphique dépeignant la méthode de destruction de votre victime; par l'intermédiaire de tableau, de dessins, etc.

c) La création d'une description littéraire de l'ultime fin de votre victime.

d) Un soliloque détaillé, destiné à la victime, décrivant ses tourments et son anéantissement.

e) Mutilations, blessures en tout genre, ou maladie peuvent être imaginées comme touchant la victime. Cette haine maîtrisée, intense et dédaigneuse devrait accompagner ce stade de la cérémonie, et aucune tentative ne devrait être entreprise pour stopper cette haine, sauf l'épuisement même du magicien. Quand cet épuisement survient, procédez à l'étape #11.

11 (a). Si les requêtes sont écrites, elles sont maintenant lues à voix haute par le prêtre et brûlées dans la flamme de la bougie appropriée."Shemhamforash!" et "Gloire à Satan" est dit après chaque requête.

11 (b). Si les requêtes sont données verbalement, les participants (un à la fois) les disent au prêtre. Il les répète alors en ses propres mots (ceux qui lui sont le plus stimulant). "Shemhamforash! Il et "Gloire à Satan" est dit après chaque requête.

12. La clé Enochienne appropriée est maintenant lue par le prêtre, comme faisant preuve d'allégeance du participant aux pouvoirs de l'obscur.

13. La cloche est sonnée, et le prêtre termine par les mots "Ainsi soit-il".

FIN DU RITUEL

OBJETS UTILISES DANS UN RITUEL SATANIQUE

Les vêtements

Des robes noires sont portées par les participants. Les robes peuvent comporter des capuches qui peuvent recouvrir le visage. Le but, en couvrant le visage, est de permettre la liberté aux participants d'avoir n'importe quelle expression sur leurs visages, sans souci. Cela réduit aussi le risque de distraction de la part d'un participant envers un autre. (Les femmes peuvent porter des vêtements sexuellement suggestifs si elles le désir). Des amulettes portant le sceau de Baphomet ou le traditionnel pentagramme de Satan sont portées par tous les participants. Les robes sont revêtues avant d'entrer dans la chambre rituelle, et sont portées durant tout le rituel. Il est possible, a la place de robe noire, de porter des vêtements noirs. Le noir est choisi comme couleur de vêtement pour la chambre rituelle parce qu'il est symboliquement la représentation des pouvoirs des ténèbres. Des vêtements suggestifs peuvent être portés par les femmes dans le but de stimuler les émotions des participants mâles, et de ce fait, intensifier l'effusion d'adrénaline ou d'énergie bioélectrique, qui assurera un travail plus puissant.

L'autel

Les autels antiques étaient fait de chair et de sang et les instincts naturels de l'homme étaient le fondement sur lequel ces religions étaient basées. Les religions "révélées", en "transformant" les penchants naturels de l'homme en perversions, transformèrent ces autels vivant en blocs de pierres et de métaux. Le Satanisme est la religion de la chair, plutôt que de l'esprit; donc, un autel de chair est utilisé logiquement dans les cérémonies Sataniques, dans la plus part par des cas. Le but d'un autel c'est de servir de point focal vers lequel toute l'attention est concentrée pendant une cérémonie. Une femme nue est utilisée comme autel, car la femme est un récepteur passif naturel, et représente la terre mère. Dans certain cas, la nudité rituelle de la femme servant comme autel peut être impossible. Ceci dit, elle peut être couverte partiellement. Si une femelle exécute un rituel seule, il est bien évident aussi, qu'aucune femme ne servira d'autel. Si aucune femelle n'est utilisée comme autel, celui-ci sera employé pour poser les objets utiles au rituel. Pour de grands rituels de groupe, on utilisera si possible un autel trapézoïdal d'environ Im20 de haut et d'environ Im80 de long sur lequel une femme pourra s'allonger. S'il est impossible d'avoir un tel autel, on peut utiliser n'importe quelle table faisant l'affaire. Si une femme est employée comme autel, les autres dispositifs peuvent être placés sur une table à la portée du prêtre. Le symbole du baphomet était employé par les chevaliers des templiers pour représenter Satan. Au long des âges, ce symbole a porté beaucoup de noms différents. Parmi eux on trouve: le Bouc noir, le judas, et plus souvent, le bouc émissaire. Baphomet représente les pouvoirs des ténèbres combinées avec la fertilité générative du bouc. Dans sa forme "pure", le pentagramme inclue un homme qui prend place dans la totalité du pentacle, les cinq points de l'étoile (trois points en haut pour la tête et les bras en croix, deux points en bas pour les jambes écartées) symbolisant la nature spirituelle d'homme. Dans le satanisme le pentagramme est tout aussi employé, mais comme le Satanisme représente les instincts charnels de l'homme ou encore le contraire de la nature spirituelle, le pentagramme est inversé afin de loger en son sein, la tête du bouc (ses cornes, représentant la dualité, élevées vers le haut comme un défi); les autres trois points proches du bas, représentant la trinité qui est niée par les satanistes. Les chiffres hébraïques présents dans le cercle extérieur du symbole représentent les enseignements magiques de la Cabale, correspondant aux lettres du nom "Léviathan", le serpent des abîmes, qu'on peut aussi identifier avec Satan. Ces lettres correspondent aux cinq points de l'étoile inversée. Le symbole de baphomet est placé sur le mur au-dessus de l'autel. Les bougies Les bougies employées dans les rituels Sataniques représentent la lumière de Lucifer (le porteur de lumière, la connaissance, la flamme de la vie, le désir brûlant, et les flammes des enfers). Seul des bougies noires et blanches doivent être utilisées dans les rituels Sataniques.

N'employer jamais plus d'une bougie blanche; mais utilisez de nombreuses bougies noires, autant qu'il en faut afin d'éclairer la chambre rituelle. Au moins une bougie noire est placée à la gauche de l'autel, représentant les pouvoirs des ténèbres et du sentier de la main gauche. Une bougie blanche est placée à la droite de l'autel, représentant l'hypocrisie des "mages blancs" et des adeptes du sentier de la main droite. Aucune autre source de lumière de doit être utilisée à part les bougies. Les bougies noires sont utilisées pour consumer les parchemins sur lesquels sont inscrites les demandes écrites des participants. La bougie blanche est utilisée pour la destruction des ennemis. Les parchemins sur lesquels des malédictions sont écrites, sont brûlés dans la flamme de cette bougie.

La cloche

L'effet de la cloche est utilisé pour marquer le début et la fin du rituel. Le prêtre sonne la cloche neuf fois, en tournant dans le sens inverse des aiguilles d'une montre afin de diriger le son vers les quatre points cardinaux. C'est une façon de clarifier et de purifier l'air de tout son extérieur, et en fin de rite, à intensifier le travail effectué. La qualité tonale de la cloche devra être forte et pénétrante, plutôt que douce.

Le calice

Dans les rituels sataniques, le calice représente le calice de l'extase. L'idéal serait que le calice soit fait d'argent, mais si un calice d'argent ne peut être obtenu, on utilisera un autre métal tel que l'étain par exemple, mais jamais d'or. L'or ayant toujours été associé avec les religions du sentier "lumineux", et au royaume divin.

Quand il faut boire au calice, c'est d'abord le prêtre puis les autres participants, qui y boivent.

L'élixir

"L'élixir de vie" ou "fluide stimulant" employé par les païens a été corrompu en vin sacramentel par la foi chrétienne. A l'origine, l'alcool employé dans des rituels païens était bu afin de détendre et d'intensifier les émotions de ceux impliqués dans la cérémonie. Le Satanisme ne sacrifie pas son dieu, comme le font les autres religions. Le sataniste ne pratique aucune forme d'un tel cannibalisme symbolique, et retransforme alors le vin sacramentel employé par les chrétiens en son but original (afin de stimuler les émotions nécessaires au rituel satanique). Il n'est d'ailleurs pas utile d'utiliser du vin (toute boisson stimulant les participants peut être utilisée). L'élixir se trouve dans le calice, et est bu immédiatement à la suite de l'invocation de Satan.

L'épée

L'épée de pouvoir symbolise la force agressive, et intensifie les mouvements du prêtre. Une autre forme d'épée correspondait à la baguette magique employée dans d'autres formes de rituel magique. L'épée est tenue par le prêtre et est employée pour être pointée vers le symbole de baphomet pendant l'invocation à Satan. Elle est aussi employée, comme indiqué dans des stades du rituel, à l'appel des quatre princes de l'enfer. Le prêtre enfonce l'épée dans le parchemin contenant les messages ou les requêtes après qu'elles aient été lues à voix haute; pour tenir ce parchemin tandis que la flamme de bougie le consume. Pendant qu'il écoute les requêtes des participants, et les répètes, le prêtre place l'épée au sommet de leurs têtes. Pour les rituels privés, si une épée ne peut être obtenue, un long couteau ou un bâton, peut être utilisé.

Le phallus

Le phallus est un symbole païen de fertilité qui représente la génération, la virilité, et l'agressivité. C'est encore un autre dispositif qui a été converti par la culpabilité des cérémonies du christianisme. Le phallus est la version non-hypocrite de l'aspergillus ou "arroseur d'eau sacré" employé dans le catholicisme! Le phallus est tenu dans les deux mains par l'un des assistants du prêtre, et secoué méthodiquement deux fois vers chaque point cardinal, afin de bénir le lieu. Tout symbole phallique peut être utilisé. S'il n'est pas possible de s'en procurer, on peut le fabriquer de plâtre, de bois, d'argile, de cire, etc. Le phallus est nécessaire seulement dans des rituels de groupe.

Le gong

Le gong est employé pour appeler les forces des ténèbres. Il doit être frappé chaque fois que les participants aient répété les mots du prêtre, "Gloire à Satan". Un gong est nécessaire uniquement dans des rituels de groupe. Pour une meilleure qualité tonale, un gong de concert est préférable, mais si on ne peut pas en obtenir, tout gong avec un ton riche et plein, peut être employé.

Le parchemin

Le parchemin est employé pour ses propriétés organiques qui sont compatibles avec les éléments de la nature. En gardant à l'esprit, les idées satanistes a propos du sacrifice, le parchemin employé sera fait d'une peau de mouton qui fut, par nécessité, tué pour nourrire. Un animal n'est jamais massacré dans l'unique but d'utiliser tout ou partie de son corps dans un rituel Satanique. Si vous ne trouvez pas un tel parchemin, un papier végétale ou banal peut le remplacer aisément. Le parchemin est le moyen par lequel, la requête ou le message écrit peut être consumé par la flamme de bougie et envoyé dans l'éther, l'astral. La requête est écrite sur le parchemin ou sur papier, lue à voix haute par le prêtre, et brûlé à même la flamme de la bougie noire ou blanche suivant le cas. Avant que le rituel ne commence, les parchemins contenant des malédictions, sont placés à la droite du prêtre, et les charmes ou bénédictionssont placées à sa gauche.

REGIE SATANAS!

AVE SATANAS!

GLOIRE A SATAN !